по-моему мненью, такая история:
ошмётки мяса от убиенной тушки животного
развешиваются для копчения и поедания в готовом виде при переходах или зимовках.
далее...
шаман приподносит духам съестные ошмётки в качестве задабривания,
позднее уже в виде ленточек и феничек из других материалов
далее...
с появлением карго-культа, например, буддизм, восточные религии и т.д.,
как продолжение шаманских утех, развешивание лоскутков ткани на местах
- ориентирах при долгосрочных скитаниях, штобы не заблудиться.

вообще тема повещшаний, приколачиваний телес или запчастей от телес,
а позже символическо-натуральное в религии, вплоть до мертвяка на кресте
или дыбе.

естессно, славянам это приподносится как нечто исконное.

я понимаю, ...когда надо для ориентира в лесу повесить тряпку или сделать зарубку на дереве,
штоб не заблудиться, в качестве опознавательного знака.

но тут...уже маразм...смешение карго=никрофильства с современностью.
и это...апосле века "технического развития".

вывод...ездим в автомобилях при отсталых мозгах.